Rui Diogo vinnur ekki fyrir, eiga hluti í eða fær fjármagn frá neinu fyrirtæki eða samtökum sem myndu njóta góðs af þessari grein og hefur ekkert að upplýsa um annað en námsárangur hans. Önnur viðeigandi tengsl.
Almennt kynþáttafordóma og kynhyggja hafa gegnsýrt siðmenningu frá dögun landbúnaðarins, þegar menn fóru að búa á einum stað í langan tíma. Snemma vestrænir vísindamenn, eins og Aristóteles í Grikklandi til forna, voru innrættir af þjóðháttum og misogyny sem gegnsýrði samfélögum þeirra. Meira en 2.000 árum eftir störf Aristótelesar framlengdi breski náttúrufræðingurinn Charles Darwin einnig kynferðislegar og kynþáttahatari sem hann hafði heyrt og lesið um í æsku til náttúruheimsins.
Darwin kynnti fordóma sína sem vísindalega staðreynd, til dæmis í bók sinni frá 1871, þar sem hann lýsti trú sinni á lítil jafnréttisfélög. Hann kenndi enn í skólum og náttúrusöfnum í dag, hélt hann því fram að „ljót skrautið og jafn ljót tónlist sem flestar villimenn voru dýrkaðir“ væru ekki eins þróaðir og sum dýr, svo sem fuglar, og hefði ekki verið eins mjög þróað og sum dýr , svo sem New World Monkey Pithecia Satanas.
Uppruni mannsins var gefinn út á tímabili félagslegs sviptingar í Evrópu. Í Frakklandi fór París sveitarfélagið í París á göturnar til að krefjast róttækra samfélagsbreytinga, þar með talið steypu félagslegu stigveldi. Ágreiningur Darwins um að þrælkun fátækra, ekki Evrópubúa og konur væru náttúruleg afleiðing þróunarframvindu var vissulega tónlist fyrir eyrum elítanna og þeirra sem voru við völd í vísindalegum hringjum. Vísindasagnfræðingurinn Janet Brown skrifar að veðurhækkun Darwins í Victorian samfélagi hafi að stórum hluta verið væntanleg af skrifum sínum, ekki rasískum og kynferðislegum skrifum hans.
Það er engin tilviljun að Darwin fékk útför ríkisins í Westminster Abbey, álitið tákn bresks valds og fagnað opinberlega sem tákn um „vel heppnaða landvinninga náttúrunnar og siðmenningu Breta á löngum valdatíma Victoria.“
Þrátt fyrir verulegar samfélagslegar breytingar undanfarin 150 ár er orðræðu kynlífs og kynþáttahatari enn ríkjandi í vísindum, læknisfræði og menntun. Sem prófessor og rannsóknarmaður við Howard háskólann hef ég áhuga á að sameina helstu svið mín fræðasvið - líffræði og mannfræði - til að ræða víðtækari samfélagsmál. Í rannsókn birti ég nýlega með kollega mínum Fatima Jackson og þremur Howard læknanemum, við sýnum að kynþáttahatari og kynferðislegt tungumál er ekki hlutur fortíðar: það er enn til í vísindagreinum, kennslubókum, söfnum og fræðsluefni.
Dæmi um hlutdrægni sem er enn til í vísindasamfélagi nútímans er að margar frásagnir af þróun manna gera ráð fyrir línulegri framvindu frá dökkhærðum, „frumstæðari“ fólki til létthærðra, „háþróaðra“ fólks. Náttúruminjasöfn, vefsíður og arfleifð UNESCO sýna þessa þróun.
Þrátt fyrir að þessar lýsingar samsvara ekki vísindalegum staðreyndum kemur þetta ekki í veg fyrir að þær haldi áfram að breiðast út. Í dag eru um 11% íbúanna „hvítir“, þ.e.a.s. evrópskir. Myndir sem sýna línulegar breytingar á húðlit endurspegla ekki nákvæmlega sögu um þróun manna eða almennt útlit fólks í dag. Að auki eru engar vísindalegar vísbendingar um smám saman lýsingu á húð. Léttari húðlit þróaðist fyrst og fremst í fáum hópum sem fluttu til svæða utan Afríku, á háum eða lágum breiddargráðum, svo sem Norður -Ameríku, Evrópu og Asíu.
Ragræðu kynlífs gegnsýrir enn fræðimennsku. Til dæmis, í ritgerð 2021 um fræga snemma steingerving manna sem fannst á fornleifasvæðinu í Atapuerca fjöllum Spánar, skoðuðu vísindamenn leifarnar og komust að því að þeir tilheyrðu í raun 9 til 11 ára barni. Fangar stúlku. Steingervingurinn hafði áður verið talinn tilheyra dreng vegna mest seldu bókar eftir Paleoanthropologist José María Bermúdez de Castro, einn af höfundum blaðsins. Það sem er sérstaklega að segja er að höfundar rannsóknarinnar viðurkenndu að enginn vísindalegur grundvöllur væri til að bera kennsl á steingervinginn sem karlmann. Ákvörðunin „var tekin af tilviljun,“ skrifuðu þeir.
En þetta val er ekki raunverulega „af handahófi“. Frásagnir af þróun manna eru venjulega aðeins með karla. Í fáum tilvikum þar sem konum er lýst er þeim oft lýst sem óbeinum mæðrum frekar en virkum uppfinningamönnum, hellalistamönnum eða matvælasöfnum, þrátt fyrir mannfræðilegar vísbendingar um að forsögulegar konur væru nákvæmlega það.
Annað dæmi um frásagnir kynlífs í vísindum er hvernig vísindamenn halda áfram að ræða um „furðulega“ þróun kvenkyns fullnægingar. Darwin smíðaði frásögn af því hvernig konur þróuðust til að vera „feimnar“ og kynferðislega óvirkar, jafnvel þó að hann viðurkenndi að í flestum tegundum spendýra kjósa konur félaga sína virkan. Sem Victorian átti hann erfitt með að sætta sig við að konur gætu leikið virkan hlutverk í vali maka, svo hann taldi að þetta hlutverk væri frátekið fyrir konur snemma í þróun mannsins. Samkvæmt Darwin fóru karlar síðar að velja kynferðislega konur.
Kynlífsfræðingar halda því fram að konur séu „feimari“ og „minna kynferðislegar“, þar með talið hugmyndin um að kvenkyns fullnægingin sé þróunar leyndardómur, sé hafnað af yfirgnæfandi sönnunargögnum. Til dæmis hafa konur í raun margar fullnægingar oftar en karlar og fullnægingar þeirra eru að meðaltali, flóknari, krefjandi og háværari. Konur eru ekki líffræðilega sviptir kynferðislegri löngun, en samt eru staðalímyndir kynferðislegra sem vísindaleg staðreynd.
Námsefni, þ.mt kennslubækur og líffærafræði sem notuð eru af vísinda- og læknanemum, gegna mikilvægu hlutverki við að viðhalda fyrirfram hugsuðum hugmyndum. Sem dæmi má nefna að 2017 útgáfan af Atlas Netter af líffærafræði manna, sem oft er notuð af læknisfræðilegum og klínískum nemendum, innihalda næstum 180 mynd af húðlit. Þar af var mikill meirihluti af ljóshærðum körlum, þar sem aðeins tveir sýndu fólk með „dekkri“ húð. Þetta varir hugmyndina um að lýsa hvítum körlum sem líffærafræðilegum frumgerðum mannategundanna og tekst ekki að sýna fram á fulla líffærafræðilega fjölbreytni manna.
Höfundar fræðsluefni barna endurtaka einnig þessa hlutdrægni í vísindaritum, söfnum og kennslubókum. Sem dæmi má nefna að kápa litabókar 2016 sem kallast „Þróun verur“ sýnir þróun manna í línulegri þróun: frá „frumstæðum“ skepnum með dekkri húð fyrir „siðmenntaða“ vesturlandabúa. Innrætingu er lokið þegar börn sem nota þessar bækur verða vísindamenn, blaðamenn, sýningarstjórar, stjórnmálamenn, höfundar eða myndskreytir.
Lykileinkenni altækrar kynþáttafordóma og kynhyggju er að þeir eru ómeðvitað gerðir af fólki sem er oft ekki meðvitaður um að frásagnir þeirra og ákvarðanir séu hlutdrægar. Vísindamenn geta barist gegn langvarandi kynþáttahatri, kynferðislegum og vestrænum miðlægum hlutdrægni með því að verða vakandi og fyrirbyggjandi við að bera kennsl á og leiðrétta þessi áhrif í verkum sínum. Að leyfa ónákvæmum frásögnum að halda áfram að dreifa í vísindum, læknisfræði, menntun og fjölmiðlum varir ekki aðeins þessar frásagnir fyrir komandi kynslóðir, heldur jafnir einnig mismunun, kúgun og grimmdarverk sem þeir réttlættu áður.
Post Time: Des-11-2024